За достижения, которые сначала вызывают смех, а затем – раздумья
 Сара К. Йео (Sara K. Yeo)  Леона И-Фан Су (Leona Yi-Fan Su) | Автомобиль Алкоголь Вера
Война Волосы Врачи
Геометрия Дети Женщины
Животные Запах Звук
Здоровье Кино Кладбище
Книга Космос Кофе Кошка
Лицо Мозг Мужчины
Музей Музыка Насекомые Общество Пенис
Предметы Продукты Психология
Птицы Разное Растения Секс Собака
Спорт Суд Техника Туалет
Финансы Цвет Экскременты /Реклама/ Остроумие встречается с мудростью: связь между сатирой, юмором и симпатией к ученымобнаружили, что юмор приводит к повышению восприятия юмора, измеряемого как повышенная радость Александра Л. Франк (Alexandra L. Frank), Майкл А. Каччиаторе (Michael A. Cacciatore), Сара К. Йео (Sara K. Yeo), Университет Юты, Леона И-Фан Су (Leona Yi-Fan Su), Университет Иллинойса в Урбане-Шампейне, "Остроумие встречается с мудростью: связь между сатирой и антропоморфным юмором и симпатией и легитимностью ученых", "Журнал научной коммуникации" (Journal of Science Communication), 24(01), март 2025. Подходы к юмору Ученые признают множество типов юмора, включая антропоморфизм и сатиру. Однако концептуализация юмора является спорной, поскольку ученые изо всех сил пытаются описать социальные и психологические процессы, лежащие в основе юмора. Классические психологические теории (теории облегчения, превосходства и несоответствия) пытаются дать широкую концептуализацию, чтобы дать всестороннее описание юмора. Теории облегчения предполагают, что юмор возникает, когда человек переживает освобождение от напряжения подавленных влечений. Как и теории облегчения, теории превосходства имеют дело с желанием удовлетворить социальную или межличностную потребность. Однако сторонники теории превосходства фокусируются на самоутверждении, которое происходит, когда человек успешно вызывает юмористический ответ. Теории облегчения и превосходства предлагают объяснения того, как юмор удовлетворяет межличностные потребности, но они не рассматривают когнитивный процесс, который происходит, когда человек воспринимает что-то как юмористическое. Теории несоответствия изучают, как люди находят юмор, когда сталкиваются с контентом, который их удивляет и нарушает социальные нормы, удобным и безобидным способом. Теории несоответствия стремятся объяснить структуру когнитивных процессов, которые происходят при попытке пошутить. Эти теории утверждают, что когда люди сталкиваются с юмором, они сначала обнаруживают несоответствие, прежде чем вовлекаются в когнитивные процессы для поиска решения. Только после того, как человек разрешает несоответствие, он воспринимает юмор (т. е. веселье). Хотя все эти теории юмора дают содержательное представление о процессах, лежащих в основе юмора, фокус этого исследования коренится в когнитивных оценках, которые происходят после того, как юмор вызван. Поэтому, руководствуясь предыдущими исследованиями в этой области, мы будем использовать структуру теорий несоответствия юмора для изучения когнитивных и аффективных реакций человека на несоответствующее содержание. Типы юмора Мы решили изучить антропоморфизм и сатиру, поскольку исследования показывают, что они часто используются в научном контенте на платформах социальных сетей. Предыдущие исследования показывают, что использование нескольких типов юмора может повысить положительную оценку ученых и контента, которым они делятся [Yeo et al., 2020]. Таким образом, мы также объединили антропоморфизм и сатиру, чтобы сформировать третье состояние юмора, называемое «комбинированным» состоянием юмора. Кроме того, мы вставили юмористические призывы в мультфильм, встроенный в разговор в Twitter. Решение использовать встроенный мультфильм было двояким: комедийные мультфильмы, как было показано, являются эффективным инструментом в научной коммуникации и широко распространяются в социальных сетях [Farinella, 2018], и они предлагают визуальные подсказки, которые являются общими для антропоморфного юмора, и словесные подсказки, общие для сатирических призывов [Abraham, 2009]. Антропоморфный юмор определяется как акт придания животным или объектам человеческих характеристик, эмоций и даже сложных личностей для того, чтобы вызвать юмор [Epley et al., 2007]. Важно отметить, что для того, чтобы антропоморфизм эффективно культивировал доверие и симпатию, общественность должна счесть обращение юмористическим [Zhang et al., 2021]. В настоящем исследовании сначала изучаются ответы на юмористические обращения, а затем исследуются любые возможные последующие эффекты. Реакции на юмор Самая распространенная реакция, связанная с любым типом юмора, - это смех. Однако сосредоточение исключительно на смехе как на индикаторе юмора игнорирует различные психологические реакции на юмор, описанные в теории несоответствия. Поэтому для точного измерения ненаблюдаемой психологической реакции на типы юмора используется измерение радости. Радость измеряет «воспринимаемый юмор» и определяется как «отличительная эмоция, которая вызывается восприятием юмора». Радость задействует множество дискретных эмоций, таких как веселье, игривость и уровни развлечения, чтобы получить более полное представление о том, как аудитория отреагировала на юмористический стимул. Эта концептуализация признает, что реакции на юмор вызваны воздействием стимулов, существуют в спектре интенсивности и ограничены во времени. Кроме того, она признает, что люди могут иметь положительную реакцию на юмористические стимулы, не вызывая при этом слышимого смеха. Исследователи научной коммуникации обнаружили, что радость является надежным способом измерения воспринимаемого юмора при изучении присутствия юмора в научной и экологической коммуникации. Учитывая вышеизложенную информацию, мы предлагаем: H1: Участники в условиях (a) антропоморфизма, (b) сатиры и (c) комбинированного юмора, по сравнению с теми, кто находится в состоянии отсутствия юмора, будут сообщать о более высоких уровнях радости. Исторически эмпирические исследования изучали, как использование юмора может усиливать или ослаблять сообщение. Только недавно исследователи начали изучать, как использование разных типов юмора может вызывать разные уровни радости у людей. Поэтому, прежде чем изучать нисходящие эффекты использования юмора для общения о науке в социальных сетях, мы исследуем, как различные типы юмора могут влиять на людей, испытывающих уровни радости, и задаемся следующими вопросами: RQ1: Влияют ли различные типы юмора (антропоморфизм, сатира и антропоморфизм и сатира вместе), используемые учеными для общения с общественностью в социальных сетях, на сообщаемые уровни радости? Юмор и симпатия Исследователи обнаружили, что невербальный юмор, такой как мультфильмы, требует большей когнитивной обработки, чем вербальные шутки. Повышенная когнитивная обработка, необходимая для восприятия юмора, также способствует вовлеченности в сообщение и побуждает людей активно обрабатывать сообщение. Благодаря этому усилению взаимодействия с сообщениями юмор может разрушить личные барьеры и предоставить людям возможность рассмотреть новые или противоположные точки зрения. Кроме того, было показано, что юмор повышает привлекательность источника. Ученые концептуализировали привлекательность как тактику убеждения и форму «самопрезентации». Она тесно связана с внешним видом и, как считается, усиливается самоассоциацией. Считается, что публичная похвала, комплименты и даже смех повышают привлекательность. Исследователи обнаружили, что испытываемая радость после воздействия юмористического мультфильма, опубликованного ученым, была положительным предиктором воспринимаемой симпатии к этому ученому [Yeo et al., 2021]. Учитывая связь между юмором и восприятием источника, мы выдвигаем гипотезу: H2: Участники, сообщающие о большей радости, с большей вероятностью воспримут источник твита как более приятный. Взятые вместе, H1 и H2 предлагают модель посредничества, которая предсказывает, что воздействие различных типов юмора, используемых в научном коммуникационном контенте в социальных сетях, влияет на то, насколько смешным они воспринимают пост (сообщенный уровень радости), который, в свою очередь, связан с тем, насколько приятным участники воспринимают ученого, публикующего научный контент. Таким образом, мы прогнозируем: H3: Сообщенные уровни радости опосредуют связь между типами юмора, используемыми в коммуникации в Twitter, и воспринимаемой симпатией к ученому. Как и в случае с брендами и политическими кандидатами, симпатичные ученые в социальных сетях могут получить большую вовлеченность общественности с помощью своего контента в социальных сетях. В частности, усиление вовлеченности общественности в ученых и научный контент, которым они делятся, является главным приоритетом коммуникации для таких групп, как Американская ассоциация содействия развитию науки. Кроме того, многие исследователи социальных наук подчеркивают важность для ученых создания доброй воли для повышения общественного доверия к научным экспертам. Однако привлекательность является лишь одним фактором, определяющим эффективность использования учеными юмора для общения о науке в социальных сетях. Воспринимаемая симпатия фокусируется на качествах отправителя (т. е. ученого, размещающего пост в социальных сетях) и показывает, как общественность относится к ученому, использующему юмор (т. е. делящемуся шуткой на научную тему в социальных сетях). Не менее важно исследовать, как формат сообщения (т. е. пост в социальных сетях с сатирическим и/или антропоморфным юмором) влияет на то, насколько легитимной и уместной общественность воспринимает саму научную коммуникацию. Юмор и легитимность источника Недавно специалисты по научной коммуникации изучили влияние стендап-комедии учёных на чувство радости аудитории и, в свою очередь, на восприятие учёного как достоверного источника научной информации [Yeo et al., 2020]. В целом, они обнаружили, что восприятие достоверности информации опосредовано чувством радости и воспринимаемой экспертностью учёного. Этот первоначальный результат обнадеживает, но необходимы дополнительные исследования, чтобы (а) понять, как может меняться восприятие, когда учёный делится научным контентом (например, забавным мультфильмом об ИИ) на публичной коммуникационной платформе, открытой для всех (например, в социальных сетях, таких как Twitter/X), а не в среде, где говорящий предположительно прошёл проверку (например, как профессиональный стендап-комик, приглашённый для выступления), и (б) изучить влияние конкретных типов юмора (в нашем случае антропоморфизма и сатиры, а не смеси типов юмора, характерной для стендап-комиков) на восприятие публикой источника информации как уместного и легитимного. В целом, поскольку было показано, что позитивная реакция на юмор (т.е. радость) оказывает множество нисходящих эффектов на научную коммуникацию, включая усиление позитивного восприятия подачи информации, прогнозируется, что публика, испытывающая больше радости, с большей вероятностью оценит подачу информации как уместную и легитимную). В частности, мы предлагаем следующее: H4: Участники, сообщающие о большей радости, с большей вероятностью будут воспринимать общение в Twitter как более легитимный и уместный источник информации. Связывая H1 с H4, мы предлагаем вторую модель опосредования, которая снова предполагает, что сообщаемый уровень радости будет выступать в качестве посредника. В частности, эта модель предсказывает, что сообщаемый уровень радости будет опосредовать связь между воздействием различных типов юмора, используемых в научном коммуникационном контенте в социальных сетях (общение в Twitter со встроенными юмористическими комиксами), и восприятием участниками того, что забавное общение в Twitter было уместной и легитимной формой научной коммуникации, т.е. воспринимаемой легитимностью источника. Таким образом, мы прогнозируем: H5: Сообщаемые уровни веселья опосредуют связь между типами юмора, используемыми в сообщениях в Твиттере, и воспринимаемой легитимностью источника. Метод Данные собраны с помощью онлайн-опроса со встроенным экспериментом в октябре 2020 года. Квота выборки была реализована на основе данных переписи населения США (2018 г.) для обеспечения репрезентативности выборки (N = 6652). Участники набраны с помощью программного обеспечения Qualtrics Panel и получили небольшое вознаграждение за участие. Данное исследование посвящено тому, как ученые общаются на тему ИИ. Были изучены только данные участников, которые просмотрели обсуждение ИИ в Twitter (n = 2212, возраст = 49,69, 44,95% женщины, 76,85% белые). Экспериментальный дизайн Для проверки гипотез и исследовательского вопроса реализован межсубъектный экспериментальный дизайн 4 (типы юмора) O2 (показатели социальных сетей). Участникам случайным образом назначен 1 из 8 скриншотов беседы в Твиттере об ИИ, начатой вымышленным учёным доктором Джейми Девоном. В исходном твите представлен мультфильм, содержащий шутку, адаптированную из существующего интернет-контента об ИИ и беспилотных автомобилях. Два вымышленных пользователя продолжили беседу для усиления эффекта манипуляции. 
Выделено 4 типа юмора: отсутствие юмора (контрольное условие), антропоморфизм, сатира и комбинированный, т.е. как антропоморфизм, так и сатира. В контрольном условии текст, хэштеги и изображение изменены для передачи той же информации без юмора. Длина поста оставалась постоянной, с максимальной разницей в 6 слов во всех условиях. Показатели социальных сетей манипулировались количеством ретвитов и лайков. Однако данное исследование фокусируется на восприятии использования учёными юмора в социальных сетях для общения об ИИ, а не на вовлеченности в публикации. Перед началом эксперимента участников спрашивали об их отношении к науке, ИИ и юмору. После просмотра беседы в Твиттере они отвечали на вопросы, предназначенные для оценки их реакции (например, радости), восприятия вымышленного учёного (например, воспринимаемой симпатии) и отношения к беседе в Твиттере (например, воспринимаемой легитимности источника). Зависимые показатели Воспринимаемая привлекательность измерялась с помощью адаптированной шкалы привлекательности Рейсена. Участники отмечали, насколько сердечным, приятным, дружелюбным и доступным казался учёный, доктор Джейми Девон, используя 7-балльную шкалу типа Лайкерта (1 = категорически не согласен, 7 = полностью согласен) (Кронбаха - 0,91, среднее - 4,80). Воспринимаемая легитимность источника адаптирована из шкалы ориентации новостных пародий [Peifer, 2018] и измерялась путем усреднения двух пунктов, в которых участникам предлагалось оценить степень их согласия или несогласия со следующими утверждениями по 7-балльной шкале типа Лайкерта (1 = полностью не согласен, 7 = полностью согласен): «Эта беседа в Твиттере служит надлежащим источником научной информации» и «Эта беседа в Твиттере является легитимным источником научной информации» (коэффициент корреляции Пирсона r - 0,82, среднее - 3,39). Радость операционализирована путем предложения участникам указать, как бы они описали беседу в Твиттере, используя семибалльные шкалы семантического дифференциала (например, «не юмористический-юмористический», «не смешной-смешной»), адаптированные из [Nabi et al., 2007]. (Кронбаха - 0,92, среднее - 4,53). Результаты Данные подтверждают гипотезы H1a–H1c; по сравнению с условиями без юмора, антропоморфный юмор, сатира и сочетание антропоморфизма и сатиры положительно предсказывали уровень радости. Кроме того, тип юмора значительно влияет на уровень радости (F(3, 2,207) = 9,405). Участники условий без юмора сообщили о самом низком уровне радости, за ними следовали участники условий с антропоморфным и сатирическим юмором. В соответствии с предыдущими исследованиями, участники условий с комбинированным юмором сообщили о самом высоком уровне радости. Что касается гипотезы H2, результаты показали, что уровень радости участников положительно связан с воспринимаемой привлекательностью учёного, начавшего беседу в Твиттере. Мы также обнаружили, что радость является значимым посредником между экспериментальными условиями и воспринимаемой привлекательностью учёного, публикующего научный контент, что подтверждает гипотезу H3. Что касается наших последних двух гипотез, данные показали, что участники, сообщавшие о более высоком уровне радости, с большей вероятностью воспринимали источник информации как достоверный и что радость была значимым посредником этой связи (H5). Мы обнаружили, что юмор приводит к повышению восприятия юмора, измеряемого как повышенная радость. В частности, сочетание антропоморфизма и сатиры вызывает самые высокие уровни радости. Кроме того, сообщаемая радость положительно связана с воспринимаемой симпатией ученого, который разместил контент. Результаты показывают, что радость опосредовала влияние типов юмора на восприятие общественностью того, что ученый в социальных сетях передает информацию надлежащим и легитимным образом. В целом, это говорит о том, что ученые могут вызывать веселье, используя сочетание сатиры и антропоморфного юмора, что может улучшить восприятие ученых общественностью. Важно отметить, что реакция общественности на жесткую сатиру не изучалась. Следует проявлять осторожность при использовании сатиры из-за возможных обратных эффектов. 12.07.2025 Комментарий:
Источник - пресса |
| (c) 2010-2025 Шнобелевская премия | ig-nobel@mail.ru |